Étiquette : Léon XIV Dilexi te

Lève-toi, il est temps – 4ème dimanche de l’Avent 2025

par Anne-Elisabeth, publié dans Année liturgique

L’enfant vient de l’Esprit Saint !

(Matthieu 1, 20)

 

 

Tu lui donneras le nom de Jésus,
c’est-à-dire :
« le Seigneur sauve ».

(Mt 1,21)

 

 

« La révélation de Dieu à Moïse est claire : « J’ai vu la misère de mon peuple qui est en Égypte. J’ai entendu son cri devant ses oppresseurs ; oui, je connais ses angoisses. Je suis descendu pour le délivrer » (Ex 3, 7-8.10). La prédilection de Dieu pour les pauvres et le désir d’écouter leur cri trouve en Jésus de Nazareth sa pleine réalisation. Dans son incarnation, il « s’est dépouillé prenant la condition d’esclave ; devenant semblable aux hommes » (Ph 2, 7). De notre foi au Christ qui s’est fait pauvre, et toujours proche des pauvres et des exclus, découle la préoccupation pour le développement intégral des plus abandonnés de la société. La charité envers les nécessiteux est une expression concrète de la foi dans le Verbe incarné. »

Léon XIV, Dilexi te, 4/10/2025

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Ô Emmanuel,

Roi qui portes la loi nouvelle,

Espérance des nations

et Sauveur de tous les peuples,

toi notre Dieu, ne tarde plus,

viens, Seigneur, viens nous sauver !

Antienne de l’Avent

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P.S. L’illustration, intitulée Jésus au terme de l’Alliance, est de l’artiste Sieger Köder et date de 2014.

Lève-toi, il est temps – 3ème dimanche de l’Avent 2025

par Anne-Elisabeth, publié dans Année liturgique

Le Seigneur protège l’étranger !

(Psaume 145, 9)

 

 

Ne gémissez pas les uns
contre les autres…

Le Juge est à notre porte.

(Jc 5, 9)

 

 

« L’expérience de la migration accompagne l’histoire du Peuple de Dieu. Abraham part sans savoir où il va ; Moïse guide le peuple en pèlerinage à travers le désert ; Marie et Joseph fuient en Égypte avec l’Enfant… l’Église a toujours reconnu dans les migrants une présence vivante du Seigneur qui, au jour du jugement, dira à ceux qui seront à sa droite : « J’étais étranger et vous m’avez accueilli » (Mt 25, 35). Le migrant, le réfugié, n’est pas seulement un problème à affronter, mais un frère et une sœur à accueillir, à respecter et à aimer, une occasion que la Providence nous offre pour contribuer à la construction d’une société plus juste, une démocratie plus accomplie, un pays plus solidaire, un monde plus fraternel et une communauté chrétienne plus ouverte, selon l’Évangile. Là où le monde voit des menaces, l’Église voit des fils ; là où l’on construit des murs, elle construit des ponts. Elle sait que dans tout migrant rejeté, le Christ lui-même frappe à la porte de la communauté. »

Léon XIV, Dilexi te, 4/10/2025

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Ô Jésus, Toi qui as marché sur les routes poussiéreuses,
exilé dès Ta naissance,
je Te cherche au cœur des migrants et réfugiés.

Toi, l’Hôte divin, ouvre-leur une terre d’espérance.
Dans l’errance de leur exil, sois leur étoile,
leur pain, leur maison éternelle.

Ô Marie, Mère des exilés,
toi qui as fui en Égypte avec ton Enfant,
enveloppe les réfugiés de ton manteau.

Ô Jésus,
que chaque larme d’exil devienne une perle dans ton royaume,
chaque prière un pont vers Ta paix,
jusqu’à ce que les migrants reposent en Toi.
Amen.

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P.S. L’illustration est signée He Qi (XXIème siècle) et s’intitule La fuite en Égypte.

Lève-toi, il est temps – 2ème dimanche de l’Avent 2025

par Anne-Elisabeth, publié dans Année liturgique

Il délivrera le pauvre qui appelle !

(Psaume 71, 12)

 

 

En ces jours-là, fleurira la justice.
Il délivrera le malheureux sans recours.
Il aura souci du pauvre et du faible,
dont il sauve la vie,
vie qui a grand prix à ses yeux.

(Psaume 71, 7. 13-14)

 

L’Église a vu dans la libération des opprimés un signe du Royaume de Dieu. Jésus l’a proclamé : « L’Esprit du Seigneur m’a consacré pour annoncer aux captifs la délivrance » (Lc 4, 18). Lorsque nombre de chrétiens étaient capturés en Méditerranée ou réduits en esclavage dans les guerres, des religieux se sont engagés à donner leur propre corps pour remplacer les prisonniers et les otages, accomplissant à la lettre le commandement : « Nul n’a plus grand amour que celui-ci : déposer sa vie pour ses amis » (Jn 15, 13). Aujourd’hui, cette action de libération se poursuit face aux « esclavages modernes : la traite des êtres humains, le travail forcé, l’exploitation sexuelle, les différentes formes de dépendance.  La charité chrétienne, lorsqu’elle s’incarne, devient libératrice.

Léon XIV, Dilexi te, 4/10/2025

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L’association « Aux captifs la libération » est engagée dans l’action auprès des personnes en très grande précarité, sans logement ou en situation de prostitution, pour les accompagner et trouver leurs chemins de libération. Ceux qui ne peuvent pas s’engager dans les tournées-rue ou permanences d’accueil, peuvent contribuer par la prière. Ces priants, engagés non pas en actes, mais par la prière, sont considérés comme des bénévoles à part entière.

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P.S. L’illustration est signée Kandinsky, et s’intitule Harmonie tranquille. Elle date de 1924.

Dilexi te : Je t’ai aimé… nous dit Dieu, via le pape Léon XIV

par Anne-Elisabeth, publié dans Pape Léon XIV, Solidarité

L’exhortation apostolique Dilexi te de Léon XIV : ce texte nous invite à « relire notre foi à la lumière des pauvres »

D’après VaticanNews

Dilexi te, la première Exhortation apostolique de Léon XIV, est liée, dès son titre, à la dernière encyclique du pape François, Dilexit nos (octobre 2024), et en constitue, en quelque sorte, la continuation. Il ne s’agit pas d’un texte de doctrine sociale de l’Église, il n’entre pas dans l’analyse approfondie de problèmes spécifiques. Il présente plutôt les fondements de la Révélation, soulignant le lien étroit qui existe entre l’amour du Christ et son appel à nous être proches des pauvres. La centralité de l’amour pour les pauvres est, en effet, au cœur même de l’Évangile et ne peut donc être réduite à une « fixation » de certains Papes ou de certains courants théologiques, ni présentée comme une conséquence sociale et humanitaire extrinsèque à la foi chrétienne et à son annonce.

Le Pape observe que, malheureusement, même les chrétiens risquent d’être « contaminés » par des attitudes mondaines, des idéologies et des visions politiques et économiques trompeuses. L’agacement avec lequel on entend parfois parler d’engagement envers les pauvres, presque comme s’il s’agissait d’une distraction par rapport à l’amour et au culte de Dieu, révèle l’actualité du document : « Le fait que l’exercice de la charité soit méprisé ou ridiculisé, comme s’il s’agissait d’une obsession de quelques-uns et non du cœur brûlant de la mission ecclésiale me fait penser —déclare Léon XIV— qu’il faut toujours relire l’Évangile pour ne pas risquer de le remplacer par la mentalité mondaine ».

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Le Vatican nous a préparé trois infographies pour nous aider à entrer concrètement dans la mise en œuvre du texte :

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