SOURCES : 175. LE BAPTÊME, SEMENCE DE VIE NOUVELLE

par mfoucauld, publié dans Formation

SOURCES

Dans cette rubrique, il est question de sources, celles qui nous font vivre, celles qui donnent sens à notre action, celles qui contribuent à construire notre identité. Le carême est un temps privilégié pour se préparer au baptême ou reprendre conscience des implications de notre baptême.

Le baptême, semence de vie nouvelle

« C’est par la naissance nouvelle qu’est le baptême que nous espérons arriver vraiment à la naissance inouïe de la résurrection, car elle assure notre passage de l’une à l’autre, puisque la foi nous la donne déjà en figures et en signes dans le mystère.

Ne  nous étonnons pas de recevoir de la même façon une double naissance, et d’aller de l’une à l’autre, puisqu’il en est de même dans notre devenir corporel.

Tout d’abord, en germe, nous naissons d’un homme, sans trace aucune de ressemblance humaine, vous le savez. Mais lorsque la semence a été conçue et modelée, qu’elle a pris forme et qu’elle naît d’une femme, selon les lois de la nature établies par Dieu, à ce moment-là, elle ressemble à la nature humaine.

Nous naissons nous aussi de la même façon : une première fois, en germe, par le baptême, sans recevoir la ressemblance de la nature immortelle, car la résurrection ne nous a pas encore fait naître à cette nature.

Mais lorsque, dans la foi et l’espérance de ces biens à venir, nous avons été formés et façonnés par les valeurs chrétiennes et qu’arrive le temps de la résurrection, alors nous quitterons la poussière et renaîtrons à cette nature immortelle et incorruptible, comme Dieu l’a établi.

Et pour reprendre une parole du bienheureux Paul, c’est à ce moment-là que le Christ notre Seigneur transfigurera note corps de misère pour le conformer à son corps de gloire. »

Théodore de Mopsueste, Homélie sur le baptême, 392

THÉODORE, né vers 350, est converti par saint Jean Chrysostome à la vie ascétique. Il devient évêque de Mopsueste, petite ville de Cilicie (Turquie actuelle), pas loin de Tarse, patrie de saint Paul. Il fut à la fois un pasteur et un exégète de renom. Ses homélies catéchétiques, adressées aux candidats au baptême, nous sont parvenues en syriaque. Il meurt en 428.

CLÉS POUR LIRE SAINT JEAN : 17. DE NAISSANCE

par mfoucauld, publié dans Clés pour lire l'évangile de Jean

Clés pour lire l’évangile de Jean

Dans cette série, nous voulons fournir des clés pour ouvrir et apprécier le texte de l’évangile de Jean. Nous lisons aujourd’hui le quatrième signe accompli par Jésus à Jérusalem : Jn 9, 1-41. Que le temps du carême nous délivre de tous nos aveuglements et renouvelle notre foi en Celui qui est lumière et vie !

Aveugle de naissance
Va à Siloé et lave-toi.
J’y suis allé et je me suis lavé ; alors, j’ai vu. (Jn 9,10)

« En passant, Jésus vit un homme aveugle de naissance » (9,1). Cet homme qui ne voit pas, Jésus le voit. En lui, il ne regarde pas seulement l’infirme avec sa misère, il reconnaît tous les hommes, et nous en sommes, aveugles de naissance qui ne parviennent pas à voir clair dans ce monde et restent obstinément prisonniers de leur univers de ténèbres. Qui peut guérir nos yeux ? Qui peut illuminer nos ténèbres ? « Je suis la lumière du monde » (9,5).
L’initiative est à Jésus. « Il cracha à terre et avec la salive, il fit de la boue qu’il appliqua sur les yeux de l’aveugle » (9,6). Surprenant : Jésus commence par le rendre plus aveugle encore.
Doublement enfermé dans sa nuit, l’homme se met en marche sans hésitation sur la parole entendue : « Va te laver à la piscine de Siloé ». Il a entendu et obéit à la parole de Jésus. Voilà la foi qui illumine la vie. « Crois-tu au Fils de l’homme ? Qui est-il, Seigneur ? Tu le vois, c’est lui qui te parle. Je crois, Seigneur ! » Pour nous aussi, loin du Jésus terrestre, le Seigneur, c’est celui qui nous parle.

Une figure du baptême
A Rome, comme à Milan, au IVes., l’épisode de l’aveugle-né faisait partie des lectures liturgiques du carême, temps de formation intensive avant le baptême qui a lieu lors de la vigile pascale. Le récit, qui faisait peut-être déjà allusion au baptême dans l’évangile de Jean, est au IIe s. une évidente figure baptismale pour saint Irénée. Ce qui à l’origine n’est qu’un bain d’yeux est devenu « le bain de la régénération », c’est-à-dire le baptême. « En donnant l’ordre de se laver dans la piscine de Siloé, il nous montre le salut par l’eau que l’Envoyé, Siloé, a donné à tous. » La guérison de Siloé dit bien l’illumination baptismale, comme le souligne Éphrem de Nisibe : « En la piscine de Siloé, l’aveugle se lava et s’ouvrit ; dans l’eau ses yeux s’illuminèrent, de dessus eux enlevant la nuit : vous dépouillez l’ombre invisible, dans l’eau vous vêtez la lumière ! » (Martine DULAEY, Symboles des Évangiles, 2007)

 Abbé Marcel Villers

Merci de l’asbl Theux – Saint-Michel en Haïti à notre UP

par Anne-Elisabeth, publié dans Solidarité

L’asbl Unité pastorale de Theux, qui gère les finances de toutes nos paroisses (pas des Fabriques d’église), a pu, grâce à votre générosité, faire un beau don à l’asbl « Theux – Saint-Michel Haïti », qui soutient une école (et donc un pays) parmi les plus pauvres du monde.

Voici le message qui a été adressé à notre asbl ainsi que quelques informations sur cette asbl solidaire très active chez nous, que nous félicitons pour son travail inlassable au profit d’enfants terriblement défavorisés.

Nourrissez votre cœur grâce à une retraite chez les frères de Saint-Jean à Banneux !

par Anne-Elisabeth, publié dans Retraites et récollections

Voici 3 propositions des frères de Saint-Jean pour nourrir notre coeur et notre esprit :

Toutes les infos sur les affiches ci-dessous :

Consultez aussi le site des frères : www.stjean-banneux.com