Clés pour lire l’évangile de Marc : 32. A sa suite

Publié le 15 août 2018 par

Clé pour lire l’évangile de Marc

Dans cette série hebdomadaire (parution le mercredi matin), nous voulons fournir des clés pour ouvrir et apprécier le texte de l’évangile de Marc. Cette semaine : Mc 1, 16-20.

 32. A sa suite

Venez à ma suite. Je vous ferai devenir pêcheurs d’hommes. (Mc 1,17)

Avec Jésus, les personnages les plus importants dans l’évangile de Marc sont les disciples. Tout au long du récit de Marc, Jésus est toujours accompagné de ses disciples qui forment corps avec lui. L’unique endroit où Jésus est laissé seul, c’est Gethsémani. Seul, Jésus vivra sa passion, les disciples s’étant enfuis. Du moins les hommes, car lorsque Jésus meurt, « il y avait, qui observaient de loin, des femmes qui suivaient Jésus et le servaient quand il était en Galilée. » (15,40-41) Il n’y avait donc pas que des hommes à suivre Jésus, et ses disciples n’étaient pas seulement douze.

Être disciple, c’est accompagner Jésus, marcher à sa suite car il est le chemin, recevoir son enseignement car il est le maître. Bref, être disciple, c’est être avec Jésus, vivre et agir comme lui. Alors, nous deviendrons « pêcheurs d’hommes ». Cette image a souvent pris la forme d’une sorte de prosélytisme, synonyme de gagner des âmes. Elle signifie au contraire que notre style de vie attirera et conduira d’autres hommes à Jésus, tout comme nous avons été « pris » par lui, ainsi que le pêcheur « prend » des poissons.

La pêche

« La pêche est peu pratiquée en Israël. Au temps de Jésus, un commerce florissant se développe autour du lac de Galilée. On y salait du poisson et le mettait en conserve. La vie des pêcheurs est décrite dans les évangiles : ils pêchaient la nuit, à plusieurs bateaux et au filet. Ce n’était pas sans danger en raison des vents qui pouvaient souffler en tempête.

Les pêcheurs utilisaient les hameçons en os ou en fer, mais surtout la pêche se faisait au filet. Il en existait deux sortes : celui qu’on jetait à la main depuis la rive et celui qu’on suspendait entre deux barques, lesté de poids au-dessous et garni de liège au-dessus pour qu’il avance verticalement dans l’eau, entraînant les poissons vers les barques ou les eaux peu profondes. On triait le poisson sur le rivage avant de l’envoyer au marché. » (Le monde de la Bible, 1982, p.238).

Abbé Marcel Villers

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Mercredi 15 août 2018 : fête de l’Assomption

Publié le 11 août 2018 par

Le 15 août, que fêtent les chrétiens ?

Ils fêtent l’arrivée au Ciel de Marie, mère de Jésus, après sa vie sur la terre. Elle a été, dit la définition catholique, enlevée en corps et en âme à la vie céleste*.

Que se passe-t-il chez nous à cette occasion ?

  • Le mardi 14 août, il y a le traditionnel pèlerinage (une marche) du village de Becco vers le sanctuaire de Banneux où Marie est apparue en 1933. Départ à 17h de la place du village de Becco, marche, quelques arrêts de prière, et messe à Banneux (chapelle du Saint-Sacrement) à 20h. Prendre de bonnes chaussures de marche ! Le retour en voiture des pèlerins est assuré par des personnes qui viennent à la messe à Banneux.
  • Le mercredi 15 août, il y a une seule messe célébrée pour toutes les paroisses situées sur la commune de Theux (et qui constituent ensemble ce que l’on appelle l’Unité pastorale, dénommée « Saint-Jean-Baptiste-en-la-fenêtre-de-Theux ») : elle a lieu à Juslenville, en l’église Saint-Augustin à 10h.

Qui est invité ?

Toute personne qui souhaite découvrir les célébrations est la bienvenue : la porte est toujours ouverte ! Bien sûr, tous les chrétiens, mais aussi ceux qui s’intéressent à la question du sens de la vie, à la question de la foi… et aux autres !

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Lors de l’eucharistie du 15 août à Juslenville, la collecte est destinée à Caritas secours – Liège, une oeuvre soutenue par notre diocèse depuis de longues années.

Cette année encore, de nouveaux partenaires, associations, ont rejoint le réseau de Caritas-Secours Liège : ils viennent en aide,

  • ici aux jeunes issus de milieux difficiles (Le Goeland à Beaufays),
  • là aux personnes handicapées à travers une maison communautaire pour personnes semi-autonomes (Les Anawims à Marchin),
  • là encore aux jeunes à travers des activités et ateliers et école de devoir (Terrains d’aventures à Verviers).
  • La Plateforme des Hauteurs, à Liège, rassemble 5 antennes sociales actives sur les hauteurs de Liège et venant en aide à des centaines de bénéficiaires par le biais entre autres de distribution de colis alimentaires hebdomadaires.

La précarité ne recule pas, hélas elle poursuit sa route. En cette fête de l’Assomption de Marie, cet appel (à dons) du 15 août peut apparaître comme un rappel pour ne jamais oublier qu’il faut garder les yeux grands ouverts sur le monde qui nous entoure.

Pour rappel : Caritas-Secours propose la défiscalisation pour tout montant égal ou supérieur à 40€ versés par an. Faites un don au n° BE 04 240 08007 6231 avec en communication : 1508 pour pouvoir bénéficier de cette défiscalisation.

*Plus de détails sur cette grande fête : site de l’Église catholique de France.

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Clés pour lire l’évangile de Marc : 31. La mission

Publié le 8 août 2018 par

Clé pour lire l’évangile de Marc

Dans cette série hebdomadaire (parution le mercredi matin), nous voulons fournir des clés pour ouvrir et apprécier le texte de l’évangile de Marc. Cette semaine, nous revenons sur l’envoi en mission : Mc 6, 10-13.

31. La mission

Il leur donnait autorité sur les esprits impurs. (Mc 6,7)

Jésus envoie ses disciples en mission. En quoi consiste-t-elle ? La mission consiste à libérer et guérir. « Ils expulsaient beaucoup de démons et guérissaient de nombreux malades. » (6,13) L’action missionnaire est nécessairement une lutte menée contre ces puissances aliénantes que sont les démons. La foi chrétienne est libération de la peur, peur des démons et de tous ces êtres mystérieux qui peuplent la nature ou prennent possession des humains.

Au pouvoir d’exorciser s’ajoute la mission de guérir. Le christianisme est, en effet, une religion thérapeutique, une religion du salut, autrement dit de la santé, et santé globale. La mission, c’est d’abord des actes qui révèlent le Dieu des chrétiens comme un pouvoir bienfaisant au bénéfice de l’homme, un Dieu philanthrope.

L’onction d’huile

« Ils faisaient des onctions d’huile à de nombreux malades. » (6,13) « L’usage de l’huile d’olive parfumée est fréquent en Orient ; elle est en usage pour les soins de beauté (Ps 45,8-9), comme médicament pour les malades (Mc 6,13) ou onguent pour calmer la douleur (Lc 10, 34), et comme aromate pour ensevelir les morts (Mc 14,3 ; 16,1). Dans la Bible, le roi est sacré. Il est celui qui a reçu l’onction, il est l’oint du Seigneur ou messie (terme transposé de l’hébreu). Les prêtres et les objets du culte sont consacrés par une onction d’huile.
La liturgie chrétienne a conservé cet usage sacré de l’huile pour l’administration des sacrements de baptême, confirmation, ordre et onction des malades. » (CHOURAQUI André, L’univers de la Bible, tome XX, Paris, 1985)

Abbé M. Villers

 

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