Infos : Syndicat d’Initiative de La Reid – 087 26 66 86 – si@lareid.be – www.lareid.be
Retraite fondamentale de 6 jours :
du 26 novembre (19h30) au dimanche 2 décembre (10h)
Se laisser façonner par Dieu pour apprendre à aimer comme Lui.
avec le père Jean-Marc de Terwangne
Week-end pour tous avec accueil des enfants entre 4 et 11 ans
du vendredi 23 novembre (20h) au dimanche 25 novembre (16h)
La prière : compliquée ? Chemin d’une Rencontre qui bouleverse, renouvelle, envoie.
avec le père Philippe Degand
Journée pour Dieu de 9h à 15h : le 6 décembre (et non le 20 décembre)
Une juste place de la Vierge Marie dans l’horizon de la foi.
avec le père Jean-Marc de Terwangne
Renseignements et inscriptions :
Foyer de Charité – avenue Peltzer de Clermont 7 – 4900 Spa
Tél. 087 79.30.90 – foyerspa@gmx.net – Site du Foyer – Facebook
Dans cette série hebdomadaire (parution le mercredi matin), nous voulons fournir des clés pour ouvrir et apprécier le texte de l’évangile de Marc. Cette semaine : Mc 13, 24-32 du 33e dimanche du temps ordinaire.
Sachez que le Fils de l’homme est proche, à votre porte.
(Mc 13,29)
Pour le prophète Daniel (7, 13-27), le Fils de l’homme est la figure du juge de la fin des temps qui viendra rassembler « les élus des quatre coins du monde » (13,27) pour les introduire dans le monde céleste d’où il est venu. Cette figure du jugement dernier devient chez Marc celle de la parousie ou retour en gloire de Jésus pour le salut de tous. Le message de l’évangile est au carrefour de deux courants : il coule un message optimiste – le salut – dans un cadre apocalyptique pessimiste – la catastrophe finale.
L’annonce de la fin du monde n’est donc pas vue comme un malheur, mais une Bonne nouvelle : enfin, le Seigneur Jésus tant aimé et tant attendu revient. « Oh ! Viens Seigneur Jésus ! » était le cri des premiers chrétiens, cri d’amour et d’impatience.
Le Seigneur Jésus est proche, il est sur le seuil, devant la porte. Reste à lui ouvrir, ce qui fait du chrétien le gardien de la porte de l’histoire.
Le grand bouleversement cosmique
« Le soleil s’obscurcira et la lune ne donnera plus sa clarté, les étoiles tomberont du ciel. » (13,24-25) Cette description s’inspire d’images tirées des prophètes (Isaie 13,10 ; 34,4).
« La chute des étoiles et surtout l’obscurcissement du soleil et de la lune brisent le rythme des nuits et des jours, autrement dit le calcul de la temporalité ; le rythme du calendrier est brisé. Peut-on mieux marquer la fin du temps, la fin de l’histoire ?
Par ailleurs, l’impuissance de Sol et Luna, la chute des divinités stellaires pouvaient être comprises par les lecteurs romains de Marc comme la fin des idoles gréco-romaines. » (Camille FOCANT, L’évangile selon Marc, 2011, p.498).
Abbé Marcel Villers
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