SOURCES
Dans cette rubrique, il est question de sources, celles qui nous font vivre, celles qui donnent sens à notre action, celles qui contribuent à construire notre identité. Aujourd’hui comme hier, nous avons besoin de boire à ces sources pour vivre et donner sens à notre engagement. Nous vous proposons la lecture de quelques textes de sainte Thérèse de Lisieux dont nous célébrons le centenaire de la canonisation.
Pauvreté
L’épreuve de Thérèse diffère de l’athéisme.
Elle se saisit activement de l’absence de Dieu dans le monde
et de son expérience qu’elle comprend comme un chemin vers Dieu
ou plutôt comme le chemin de Dieu vers elle.
Pour Thérèse, l’expérience de l’absence de Dieu
incarne ce que Jésus entendait par « pauvres en esprit ».
Elle écrit : « C’est aux pauvres, aux affamés
et à ceux qui sont dans le deuil
que Jésus a promis le royaume. »
L’âme privée de Dieu est paradoxalement remplie de Dieu,
parce que dans son désir de Dieu qui lui échappe,
elle est transformée en l’amour même.
Dans une lettre adressée à l’une de ses sœurs, elle écrit :
« Ah ! Restons très loin de tout ce qui scintille,
aimons notre petitesse,
aimons ne rien ressentir,
alors nous serons pauvres en esprit,
et Jésus viendra nous chercher,
et quel que soit notre éloignement,
il nous transformera en flamme d’amour. »
Thérèse de Lisieux, Histoire d’une âme, 1897
SAINTE THÉRÈSE DE L’ENFANT JÉSUS (1873-1897) entre au Carmel de Lisieux à quinze ans, le 9 avril 1888. Elle découvre peu à peu sa « petite voie » d’abandon et de confiance audacieuse. La petite Thérèse est Docteur de l’Eglise, patronne des missions et co-patronne de la France. Elle a été canonisée par Pie XI en 1925.
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