L’année de ses 50 ans, le père Christian Collart (moine bénédictin et ancien vicaire de la collégiale St-Denis à Liège) décide de quitter la Belgique pour aller fonder un monastère bénédictin au Brésil : le Mosteiro da Transfiguraçao (Santa-Rosa). Celui-ci est fondé en 1993 et le père Christian en est le prieur-fondateur.
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Jeudi 18 avril (au lieu du 25 avril) à 16h au Home Franchimontois : Messe aux intentions des résidents et de leurs familles.
Samedi 20 avril à 17h30 à Juslenville : adal.
Dimanche 21 avril :
Mardi 23 avril à 9h à Oneux : messe aux intentions des paroissiens et de leurs familles.
Mercredi 24 avril à 9h à Becco : Messe pour une intention particulière (A); pour les familles Monville-Compère, Decheneux-Beaupain et Albert Genot; pour Albert Gérard et toute sa famille au ciel et sur la terre.
Dans cette rubrique, il est question de sources, celles qui nous font vivre, celles qui donnent sens à notre action, celles qui contribuent à construire notre identité. Aujourd’hui comme hier, nous avons besoin de boire à ces sources pour vivre et donner sens à notre engagement. Chaque jeudi, vous est proposé un texte à lire, méditer, prier.
Abbé Marcel Villers
THOMAS
« Il est le disciple auquel son maître a donné à toucher les membres de son corps et sa cicatrice.
Mais, dès qu’il a touché, il s’écrie : Mon Seigneur et mon Dieu !
Il a touché l’homme, il a reconnu Dieu.
Il a touché la chair, il s’est tourné vers la Parole
car la Parole s’est faire chair, et elle a habité parmi nous.
La Parole a souffert que sa chair soit suspendue au bois.
La Parole a souffert que des clous soient fixés dans sa chair.
La Parole a souffert que sa chair soit transpercée par la lance.
La Parole a souffert que sa chair soit mise au tombeau.
La Parole a ressuscité sa chair, l’a tendue aux regards des disciples
s’est prêtée à être pressée de leurs mains.
Ils touchent, ils crient : Mon Seigneur et mon Dieu ! »
(Saint Augustin, Sermon 258)
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AUGUSTIN D’HIPPONE (354-430), converti au christianisme par saint Ambroise de Milan, retourne en Afrique du Nord et y devient prêtre, puis évêque. Il a composé une œuvre immense de théologien comme de prédicateur. Il eut une influence prépondérante dans la pensée chrétienne occidentale.
Clés pour lire l’évangile de Luc
Dans cette série hebdomadaire, nous voulons fournir des clés pour ouvrir et apprécier le texte de l’évangile. Cette semaine : Lc 24, 35-48.
C’est bien moi !
Il leur montra ses mains et ses pieds. Dans leur joie, ils n’osaient encore y croire. (Lc 24, 41)
Soudain, « lui-même fut présent au milieu d’eux » (24,36), bien vivant. Mais est-ce un rêve ou la réalité ? Illusion ou vérité ? « Frappés de stupeur et de crainte, ils croyaient voir un esprit » (24,37), un fantôme. Ils sont bouleversés, mais n’arrivent pas à croire que ce Jésus qu’ils ont vu mourir en croix est vivant. Ils sont prêts à admettre la présence d’un fantôme, un esprit, mais pas celle de Jésus de Nazareth, leur Maître, le Crucifié.
« Voyez mes mains et mes pieds, c’est bien moi » (24,39). Ce n’est pas n’importe quel mort que Dieu a ressuscité, c’est celui que les autorités religieuses ont rejeté comme blasphémateur, que les Romains ont cloué en croix comme rebelle. Voilà le sens premier de la résurrection : un parti pris de Dieu en faveur de Jésus. La résurrection signifie que Dieu reconnaît comme vérité l’enseignement et le chemin de Jésus.
La paix soit avec vous !
« Cette salutation habituelle des Juifs est assimilable à un bonjour, shalom en hébreu. Elle peut toutefois prendre dans le présent contexte un sens fort. Le Christ est entré dans le monde de la paix de Dieu ; il peut la communiquer aux siens. Jésus donnait la paix en triomphant de la maladie (8,48) ou du péché (7,50). Les anges annonçaient la naissance de Jésus comme la venue de la paix (2,14). De fait, Jésus offrit en vain la paix à Jérusalem (19, 38.42) ; ses disciples l’offriront en prêchant la venue du Royaume de Dieu (10,5-6). Le Ressuscité qui vient de vaincre son dernier ennemi, la mort, peut offrir la paix parfaite, la paix messianique (Is 9,5-6 ; 52,7 ; 57,19 ; Mi 5,4 ; Ep 2,14-17). (ACEBAC, Les Évangiles, 1983) C’est toute cette richesse de significations qu’on retrouve dans la salutation liturgique propre aux évêques : La paix soit avec vous ! »
Abbé Marcel Villers
Saint-Jean-Baptiste en la Fenêtre de Theux 