Horaire et intentions des messes du 30 mai au 5 juin 2025

Dimanche 1er juin :

  • à 10h à Theux : messe fondée Boniver ; pour les défunts du mois écoulé et leurs familles ;
  • à 10h30 à Juslenville, célébration des premières communions : messe aux intentions des paroissiens et de leurs familles ;
  • à 11h15 à Jehanster : messe pour Jacques Rose ; Maria Hellebrandt et Victorine, Marie-Paule et Joseph, Victor Neycken, Paul et Jean-Pierre Boniver.

Mardi 3 juin :

  • à 9h à Oneux : messe pour les Fondations Saint-Georges ;
  • à 11h15 à Theux, Sainte-Joséphine : messe aux intentions des résidents et de leurs familles.

Mercredi 4 juin à 9h (Laudes à 8h45) à Becco : Messe fondée Darchez.

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Dimanche des médias chrétiens

Message de CathoBel

Avec l’arrivée de notre nouveau pape, nous sortons à peine d’une période de haute intensité médiatique. Dans ce tumulte, CathoBel, Dimanche et 1RCF Belgique ont tenu leur rang. Ces médias, experts de l’actualité religieuse, sont d’abord des sources d’information de référence. Et, parce qu’ils sont au plus proche de notre vie d’Église, ils favorisent le dialogue tant au sein de notre monde chrétien qu’avec la société. Le Dimanche des Médias est donc une occasion de mettre en lumière et de soutenir ces médias dont les slogans conjuguent l’espérance dans votre quotidien et la joie de partager !

Message du diocèse de Liège

Nous sommes invités à nous montrer généreux en faveur de la présence chrétienne dans les médias. Aujourd’hui, il est indispensable que le message de l’Évangile soit porté au monde par les moyens modernes de communication. Le diocèse de Liège est en première ligne :

  • Il promeut les radios RCF Liège et 1RCF
  • Il dispose de son service de communication qui organise le site www.evechedeliege.be, anime les pages Facebook et Instagram
  • Il diffuse une lettre d’information chaque semaine et rédige des articles liégeois dans Dimanche et assure la publication officielle Église de Liège.

Tous les diocèses contribuent à rédiger et diffuser leurs informations sur le site national CathoBel.

Notre Église est présente en outre sur les médias publics grâce aux messes TV, aux messes radiodiffusées et à l’émission Il était une Foi. Si tout cela entraîne des frais considérables en matériel et en personnel, cela nous permet de transmettre une info fiable, de développer le sens de notre foi, de refléter une image d’Église dynamique et de porter une espérance dans notre société.

Merci de répondre généreusement à l’appel de nos évêques !

SOURCES : 136. LIVRER SA VIE

SOURCES

Au long de ce temps pascal, nous sommes unis dans l’espérance et l’accueil d’un pape encourageant la joie d’être chrétien et de la communiquer. Occasion de relire et méditer quelques extraits significatifs de la première exhortation du pape François (1936-2025) : La joie de l’Évangile (24/11/2013).

Livrer sa vie, tel est le sens de la mission

« Il nous est proposé de vivre à un niveau supérieur et pas pour autant avec une intensité moindre.
La vie augmente quand elle est donnée
et elle s’affaiblit dans l’isolement et l’aisance.

De fait, ceux qui tirent le plus profit de la vie
sont ceux qui mettent la sécurité de côté
et se passionnent pour la mission de communiquer la vie aux autres.

Nous découvrons ainsi une autre loi profonde de la réalité :
que la vie s’obtient et se mûrit dans la mesure
où elle est livrée pour donner la vie aux autres.

C’est cela finalement la mission.
que le monde de notre temps qui cherche,
tantôt dans l’angoisse, tantôt dans l’espérance,
puisse recevoir la Bonne Nouvelle,
non d’évangélisateurs tristes et découragés,
impatients ou anxieux,
mais de ministres de l’Évangile
dont la vie rayonne de ferveur,
qui ont les premiers reçus en eux
la joie du Christ. »

Pape François, Evangelii gaudium, n° 10.

CLÉS POUR LIRE JEAN : 27. GARDEZ LA PAROLE

Clés pour lire l’évangile de Jean

Dans cette série hebdomadaire, nous voulons fournir des clés pour ouvrir et apprécier le texte de l’évangile de Jean. Au terme de sa vie, Jésus annonce à ses disciples la venue de l’Esprit-Saint :  Jn 14, 23-29.

Gardez la Parole
Si quelqu’un m’aime, il gardera ma Parole. (Jn 14, 23)

C’est la Parole de Jésus, son Évangile, que nous avons reçu en dépôt. Lui, absent, que devons-nous en faire ?
Si quelqu’un m’aime, nous répond Jésus, il gardera ma Parole.
Cela veut dire non pas la conserver « au frigo », ni la consommer, mais lui faire porter du fruit, la développer, faire surgir toutes ses potentialités. Mettre à profit l’absence du Maître, c’est faire éclater les richesses nouvelles de sa Parole. Bref, être créatif.
La fidélité n’est pas dans la répétition, mais dans la fécondité. Voilà pourquoi le Père nous envoie l’Esprit-Saint.
L’Esprit-Saint, dit Jésus, que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout et vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit.  Fidélité à Jésus, à sa Parole. Oui, mais on n’est pas chrétien aujourd’hui comme hier.
Toujours, il faut sortir du neuf de l’Évangile afin de répondre aux besoins des temps nouveaux.
C’est l’œuvre de l’Esprit- Saint qui fait de nous des fidèles, non de la lettre, mais de l’esprit de Jésus. Cela grâce à l’amour. Car si quelqu’un m’aime, il gardera ma Parole.

L’absence
Vous avez entendu ce que je vous ai dit : Je m’en vais…je pars vers le Père.
C’est bien la première expérience que nous avons de Jésus : son absence.
Celui que nous aimons, celui en qui nous croyons, celui qui donne sens à notre vie, celui-là, il est pour nous d’abord un absent. Et plus nous l’aimons, plus nous ressentons douloureusement son absence.
Thérèse de Lisieux parle de « nuit » pour traduire la détresse qui l’habite au cours des dix-huit mois qui précèdent sa mort. Mère Teresa, la sainte de Calcutta, a passé la plus grande partie de sa vie dans l’obscurité de la foi. Dans des lettres, elle évoque « le tunnel », les « tortures de la solitude », « la terrible obscurité en moi, comme si tout était mort. »
N’est-ce pas la situation normale du chrétien, celle qu’évoque de nombreuses paraboles de Jésus : le Maître est parti. Jésus est d’abord celui qui nous échappe, celui qui reste l’insaisissable. Sans cela, y aurait-il place pour la foi ? Nous prions Jésus avec ferveur, mais cela ne fait qu’augmenter le désir de sa présence.

Abbé Marcel Villers

ART ET FOI : 10. IGNACE DE LOYOLA

ART ET FOI. PLAFOND DE L’ÉGLISE DE THEUX

Nous vous proposons la découverte des panneaux, datant de 1630, ornant le plafond de la nef de l’église de Theux. 66 médaillons figurent un(e) saint(e), dont plusieurs de Marie, des scènes de la Passion du Christ, de sa gloire, etc. Deux fois par mois, le mardi, un de ces médaillons sera présenté.

IGNACE DE LOYOLA (1493-1556)

Fondateur de la Compagnie de Jésus.

Canonisé le 12 mars 1622.

Fêté le 31 juillet.

Proclamé, en 1922, par Pie XI « Maître des Exercices spirituels », patron céleste des instituts et de tous ceux qui viennent en aide à ceux qui pratiquent les ‘exercices spirituels’.

 

Description du panneau
Ignace est en ornements liturgiques sacerdotaux : aube, chasuble et manipule du prêtre célébrant la messe. Il tient, selon l’image officielle réalisée pour sa canonisation, le livre des Constitutions de son ordre.

En haut, à droite, on distingue l’emblème des Jésuites : un soleil rayonnant chargé des lettres IHS constituant le monogramme du Christ avec une croix surmontant le H. IHS est formé des initiales de « Iesus Hominum Salvator » (Jésus sauveur des hommes). Il s’agit aussi d’une abréviation du nom de Jésus, reprenant les trois premières lettres de son nom écrit en grec IHΣOYΣ. Souvent trois clous sont inscrits sous ces lettres pour signifier les vœux de religion : obéissance, chasteté et pauvreté.

Dans l’Espagne du XVIe s., un jeune soldat impétueux, au service de la cour de Castille, est gravement blessé, en 1521, lors du siège de Pampelune par les Français. Un boulet de canon lui brise une jambe. Une convalescence prolongée lui permet de découvrir le Christ et de tout laisser pour le suivre. Ignace se retire à Manrèse où il mène une vie de pénitence. Dans la grotte où il prie nuit et jour, il connaît l’illumination. De son expérience, il tire une méthode d’exercices spirituels, qui deviendra un livre. Il se fait ensuite pèlerin et visite les lieux saints, le pays où Jésus a vécu. De retour, en 1524, il se met aux études, malgré son âge, et fréquente les universités de Salamanque, puis de Paris où il passe sept ans. Il y réunit ses six premiers disciples. Ensemble, en 1534, dans la chapelle Saint-Denis de Montmartre, ils font le vœu solennel de se consacrer au service de Dieu.

Après l’échec du pèlerinage en Terre Sainte qu’ils projetaient, le pape Paul III autorise l’ordination à la prêtrise d’Ignace et de six de ses compagnons. Ignace donne alors à sa compagnie le nom de Société de Jésus et la met à la disposition du pape qui l’engage dans la réforme de l’Église voulue par le Concile de Trente en cours (1545-1563) et au service de l’expansion missionnaire. Pour donner plus d’efficacité à son institut, Ignace le libère des offices communs, ne prévoit ni clôtures, ni habits, ni siège fixe. Il fait de sa compagnie une société de prêtres pour la plus grande gloire de Dieu et au service inconditionnel de l’Église comme du pape. Il meurt le 31 juillet 1556 à Rome. (John COULSON, Dictionnaire historique des saints, 1964)

Il figure au plafond de l’église de Theux qui s’inscrit dans la mouvance de la Contre-Réforme dont les Jésuites sont un des fers de lance. De plus, le plafond est peint en 1630, soit huit ans après la canonisation d’Ignace.

Abbé Marcel Villers