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SOURCES : 149. LA TRAVERSÉE

par mfoucauld, publié dans Formation

SOURCES

Dans cette rubrique, il est question de sources, celles qui nous font vivre, celles qui donnent sens à notre action, celles qui contribuent à construire notre identité. Aujourd’hui comme hier, nous avons besoin de boire à ces sources pour vivre et donner sens à notre engagement.

Confiance

Le Christ avait laissé ses disciples s’embarquer seuls pour traverser le lac
(Mt 14, 22-33).
Et nous aussi, si nous rencontrons des épreuves, ce qui ne peut manquer,
souvenons-nous que c’est Jésus qui nous a fait monter dans la barque
car il veut que nous le précédions sur l’autre rive.

Il est impossible d’atteindre l’autre rive
si l’on n’a pas supporté l’épreuve des vagues et du vent contraire.
Mais quand nous nous verrons cernés par une foule de difficultés
et près de renoncer à traverser seuls,
réfléchissons :
la barque est au milieu de la mer, rudement secouée
par les vagues qui voudraient que notre foi chavire.
Et si nous voyons le souffle du Mal s’opposer à notre action,
comprenons que nous sommes dans le vent contraire.

Si dans de telles souffrances, nous tenons bon
pendant les veilles des ténèbres de cette nuit d’épreuves,
luttant autant qu’il est possible
et nous gardant pour éviter le naufrage de notre foi,
ayons cette assurance que lorsque la nuit sera avancée
et que le jour poindra,
le Fils de Dieu viendra vers nous
et calmera pour nous la mer en marchant sur les eaux.

Il nous dira : Ayez confiance, c’est moi,
N’ayez pas peur ! »

Origène, Sur l’évangile selon saint Matthieu.

ORIGÈNE (185-254) reçoit une solide formation biblique et théologique à Alexandrie où il va exercer une fonction d’enseignement à l’École catéchétique. Suspecté d’enseigner des doctrines aventurées par l’évêque, il est interdit à Alexandrie. Il poursuit son enseignement en Palestine et Syrie. Il meurt martyr à Tyr.

SOURCES : 74. CREUSONS NOTRE PUITS

par mfoucauld, publié dans Formation

SOURCES

Dans cette rubrique, il est question de sources, celles qui nous font vivre, celles qui donnent sens à notre action, celles qui contribuent à construire notre identité. Aujourd’hui comme hier, nous avons besoin de boire à ces sources pour vivre et donner sens à notre engagement. Chaque jeudi, vous est proposé un texte à lire, méditer, prier.

Abbé Marcel Villers

Creusons notre puits

« Le combat spirituel est éveil hors du somnambulisme quotidien.

Il permet au Verbe de dégager, de désensabler au fond de l’âme la source des eaux vives, de faire resplendir en l’homme l’image ternie de Dieu, la drachme qui a roulé dans la poussière mais reste frappée à l’image du roi (Lc 15, 8-10).

C’est le Verbe qui agit, mais nous devons collaborer avec lui,
moins par une tension volontariste que par une attention aimante.

Chacune de nos âmes contient un puits d’eau vive,
il y a en elle une image de Dieu enfouie.
C’est ce puits que les puissances adverses ont obstrué de terre.
Mais maintenant qu’est venu le Christ,
accueillons son avènement et creusons nos puits,
rejetons-en la terre, purifions-les de toute ordure.
Nous trouverons en eux l’eau vive,
cette eau dont le Seigneur dit : Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive jailliront de sa poitrine. (Jn 7, 38) (Origène, Homélie sur la Genèse) »

Olivier Clément, Sources, 1982

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OLIVIER CLÉMENT (1921-2009). Originaire du sud de la France, jeune professeur de lettres, il se convertit à la foi chrétienne et, à trente ans, reçoit le baptême dans l’Église Orthodoxe. Il se familiarise avec la pensée spirituelle et théologique russe en France dont le cœur est l’Institut de théologie Saint-Serge de Paris où il enseignera par la suite.

SOURCES : 67. LES QUATRE TEMPS

par mfoucauld, publié dans Formation

SOURCES

Dans cette rubrique, il est question de sources, celles qui nous font vivre, celles qui donnent sens à notre action, celles qui contribuent à construire notre identité.  Aujourd’hui comme hier, nous avons besoin de boire à ces sources pour vivre et donner sens à notre engagement.  Chaque jeudi, vous est proposé un texte à lire, méditer, prier.

Abbé Marcel Villers

Les quatre temps de la prière

« On trouve, au fil des Écritures, quatre sujets de prière. C’est leur réunion qui fait la prière de chacun de nous.

Pour commencer et introduire la prière, il faut autant que possible rendre gloire à Dieu par le Christ tout en associant le Saint Esprit à cette louange.

Ensuite il faut exprimer des actions de grâces au nom de tous les hommes en rappelant les bienfaits que Dieu a accordés aussi bien à l’humanité qu’à nous-mêmes.

Après l’action de grâce, il me semble qu’il faut s’accuser amèrement devant Dieu de ses propres péchés et le prier d’abord de guérir et restaurer l’état où nous met le péché, ensuite de nous pardonner ce que nous avons fait.

Après la confession des fautes, il me semble qu’il faut poursuivre en demandant les biens suprêmes et célestes pour nous et pour tous, pour nos proches et ceux qui nous sont chers.

Et surtout, il faut terminer la prière en rendant gloire à Dieu par le Christ dans le Saint Esprit. »

(Origène, De la prière)

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ORIGÈNE (185-254) reçoit une solide formation biblique et théologique à Alexandrie où il va exercer une fonction d’enseignement à l’École catéchétique. Suspecté d’enseigner des doctrines aventureuses par l’évêque, il est interdit à Alexandrie. Il poursuit son enseignement en Palestine et Syrie. Il meurt martyr à Tyr.

SOURCES : 12. Le puits

par mfoucauld, publié dans Formation

Creuser le puits

Ascèse signifie exercice, combat. La vie spirituelle est exercice de la liberté. Elle est combat pour la grande métamorphose, celle vécue par le Christ, et qui fait éclore en nous la personne. Car l’être humain peut transfigurer l’univers où il est né, les conditionnements que le monde lui impose. C’est le combat spirituel.
« Dieu n’a pas créé la mort, il n’a pas créé le mal, mais il a laissé, en tout, la liberté à l’homme comme à l’ange. Ainsi, par la liberté, les uns s’élèvent jusqu’au sommet du bien, les autres se précipitent dans l’abîme du mal. Mais toi, homme, pourquoi refuses-tu ta liberté ? Pourquoi ce déplaisir d’avoir à t’efforcer, à peiner, à lutter, et à devenir l’artisan de ton salut ? Aimerais-tu mieux, peut-être, te reposer dans le sommeil d’une existence paresseuse et d’un éternel bien-être ? « Mon Père, est-il dit, est continuellement à l’œuvre, et moi aussi je suis à l’œuvre » (Jn 5,17). Et il te déplaît d’œuvrer, à toi qui as été créé pour créer positivement.» (Origène, Première homélie sur Ezéchiel, 3)
L’œuvre spirituelle est éveil hors du somnambulisme quotidien. Ce combat, la Tradition le nomme l’ascèse. Le but : se libérer du sommeil, de la pesanteur. Mais surtout, désensabler au fond de l’âme la source des eaux vives.
« Chacune de nos âmes contient un puits d’eau vive. Il y a en elle une image de Dieu enfouie. C’est ce puits que les puissances adverses ont obstrué de terre.
Maintenant qu’est venu le Christ, creusons nos puits, purifions-les de toute ordure. Nous trouverons en eux l’eau vive, cette eau dont le Seigneur dit : « Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive jailliront de sa poitrine ». (Jn 7,38)(Origène, Homélie sur la Genèse, 1 )

De grands efforts sont nécessaires. La lutte est toujours pénible ; dans le domaine spirituel aussi. « Celui qui veut allumer du feu est d’abord incommodé par la fumée qui le fait pleurer. Mais, à la fin, il obtient ce qu’il désirait. » (Apophtegmes, Amma Synclétique, 2)

Abbé Marcel Villers

Origène (185-253 ou 254), le plus puissant génie du christianisme antique, dont l’œuvre a nourri la spiritualité et l’exégèse chrétiennes. Né à Alexandrie, dans une famille chrétienne fervente, il fut tôt initié à la connaissance des Écritures. A 18 ans, il est chargé par l’évêque de la catéchèse des candidats au baptême. Il s’installe ensuite, en 231, à Césarée de Palestine où il est ordonné prêtre. Il y enseigne jusqu’en 253 où il subit le martyre sous la persécution de Dèce.