Horaire et intentions des messes du 14 au 20 février 2025

par Anne-Elisabeth, publié dans Intentions de messes

Samedi 15 février :

  • à 17h30 à Juslenville: Adal ;
  • à 17h30 à Theux : messe de la catéchèse, aux intentions des paroissiens et de leurs familles.

Dimanche 16 février à 10h à Theux : messe pour les enfants baptisés au cours de ce mois de février ; pour les familles Monville, Compère, Decheneux, Beaupain et Albert Genot ; pour M. Jean-Pierre Orban et toute sa famille au ciel et sur la terre.

Mardi 18 février à 9h à Oneux : messe pour les Fondations Saint-Georges.

Mercredi 19 février à 9h à Becco (laudes à 8h45) : messe à une intention particulière.

Tu es Pierre – Février 2025

par Anne-Elisabeth, publié dans Image liturgique du mois

Chaque mois, au long de l’année liturgique, nous vous proposons une reproduction d’une œuvre d’art qui invite à la méditation, à la prière et enrichit le sens de la liturgie célébrée durant la période.

Cette image est affichée à l’église de Theux dans la chapelle du Saint-Sacrement.

Abbé Marcel Villers

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« Pour toi, qui suis-je ? »

« Tu es le Messie, le Christ, le Fils du Dieu Vivant. »
La réponse de Pierre est celle de toute l’Église et définit la foi chrétienne.

L’Église, c’est l’assemblée des croyants qui reconnaissent en Jésus
« le Messie et le Fils du Dieu Vivant ».

« Ce n’est pas la chair et le sang qui peuvent nous révéler cela. »

Notre foi, celle de l’Église, se fonde sur la foi de Pierre, cette foi dont Jésus affirme :
« sur cette pierre je bâtirai mon Église ».

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Nicolas Poussin (1594-1665) réalise une série de tableaux intitulée Les Sept Sacrements, peinte à Rome et en partie à Paris entre 1636 et 1642. Sur le tableau ci-dessus, intitulé L’Ordre, le Christ, habillé de pourpre, donne les clefs du Royaume à Pierre, entouré des apôtres. Les clefs sont de deux couleurs, or et argent, symbolisant le pouvoir spirituel et temporel des papes. Les apôtres représentent une galerie de figures dont le dernier membre à droite est Judas, qui en sera bientôt exclu. Poussin place la scène dans un décor champêtre et fait correspondre à chaque apôtre un arbre. Le dernier arbre, celui de Juda, est mort.

SOURCES : 121. Les travaux de l’amour

par mfoucauld, publié dans Formation

SOURCES

En ce début d’année, la liturgie dominicale nous fait découvrir les premiers faits et gestes de Jésus. Invitation à nous remémorer nos premiers pas à sa suite, lui le chemin et la vie.

       Les travaux de l’amour

« Les voies de l’Amour sont étranges.
Le sait bien qui veut les suivre :
il trouble soudain le cœur assuré.

Qui aime ne peut trouver constance.
Celui que la Charité touche au fond de l’âme
connaîtra mainte heure désolée.

Tantôt brûlant et tantôt froid,
maintenant timide et hardi tout à l’heure,
nombreux sont les caprices de l’Amour.

Mais en tout temps il nous rappelle
notre dette immense envers son haut pouvoir,
qui nous attire et nous veut à Lui seul.

Tantôt humilié, tantôt exalté,
caché maintenant, manifesté tout à l’heure,
pour être un jour comblé par la dilection
il faut risquer mainte aventure
avant d’atteindre ce point où l’on goûte
la pure essence de l’Amour. »

Hadewijk d’Anvers, Poèmes spirituels.

HADEWIJCH D’ANVERS (1ère moitié du XIIIe s.), béguine du Brabant, a composé des écrits en flamand, relatant ses visions, des poèmes et des lettres qui nous sont parvenus. Elle y témoigne de son expérience intérieure, mystique caractérisée par un intense désir d’amour.

CLÉS POUR LIRE LUC : 12. AVANCE AU LARGE

par mfoucauld, publié dans Clés pour lire l'évangile de Luc

Clés pour lire l’évangile de Luc

Dans cette série hebdomadaire, nous voulons fournir des clés pour ouvrir et apprécier le texte de l’évangile de Luc. Cette semaine, Lc 5,1-11 du 5ème dimanche du temps ordinaire.

Avance au large, et jetez vos filets
Alors laissant tout, ils le suivirent.  (Lc 5,11)

« Avance au large, et jetez vos filets. » (5,4) A quoi cela peut-il servir ? « Nous avons peiné toute la nuit sans rien prendre. » (5,5) Mais Jésus demande d’aller « au large » qu’on peut aussi traduire par « aller plus profond. » Aller au large, c’est prendre distance, sortir, aller voir plus loin, dans ce vaste monde. Avancer au large, c’est aussi aller « plus profond ». Devant l’épreuve, l’échec, « nous avons peiné toute la nuit », notre vision est souvent amère ou découragée et notre foi trop superficielle.
« Sur ta parole, je vais jeter les filets. » (5,5) C’est de nuit, dans l’obscurité, sans avoir un quelconque indice que Jésus a raison. Croire sur parole, espérer contre toute espérance à courte vue, voilà ce que Jésus demande. N’est-ce pas cela la foi ? Et sa fécondité : « Ils remplirent les deux barques, à tel point qu’elles enfonçaient. » (5,7)

Disciple
« Laissant tout, ils le suivirent. » (5,11) Belle définition de l’être-disciple ! « Jésus est un maître (didascalos en grec : enseignant) qui rassemble autour de lui des disciples (mathètès en grec : élève, apprenti). Les disciples constituaient une école, un groupe, un cercle bien visible autour de Jésus… Le disciple recevait par les yeux, les oreilles la sagesse du Rabbi, il s’imprégnait de son style de vie, il partageait le pain avec lui, entrait en communauté de vie avec lui et le servait… Jésus exigeait que, durant les déplacements, les disciples le suivent en restant derrière lui. C’est cette attitude concrète qui a fini par exprimer l’ensemble des rapports entre le Maître et son adepte : la sequela, littéralement : la « suite », c’est-à-dire l’état de disciple qui passe sa vie à l’écoute et au service de son maître. » (Enzo BIANCHI, Suivre Jésus le Seigneur, 1993)

Abbé Marcel Villers