Clés pour lire l’évangile de Marc
Dans cette (nouvelle) série hebdomadaire, nous voulons ouvrir le texte de l’évangile du dimanche qui suit, pour mieux l’apprécier. Nous soulignerons simplement l’une ou l’autre expression fournissant une clé pour ouvrir à l’intelligence du texte, qui est cité dans la traduction officielle liturgique de 2013 que vous trouvez dans votre missel ou votre Bible.
5ème dimanche du temps ordinaire, 4 février 2018 : Mc 1,29-39
3. Mort-résurrection
Jésus s’approcha, la saisit par la main et la fit lever (Mc 1,31)
Cette scène évoque la résurrection comme l’indique clairement le verbe « lever » ou « se lever », terme technique utilisé par les évangiles pour dire la résurrection de Jésus. La belle-mère de Simon était au lit (Mc 1,30). En latin classique, re-suscitare signifie : relever, réveiller. Lorsque le matin, je m’éveille et me lève, je ressuscite, je reviens à la vie après cette mort apparente qu’est le sommeil.
L’évangile est rédigé après la mort et la résurrection de Jésus. On connaît donc la fin de son histoire. Cette finale dévoile le sens de tout son itinéraire que l’évangéliste relit à cette lumière. Tout au long de son activité, Jésus préfigurait son propre destin en guérissant, relevant et sortant de toutes sortes de tombeau les malades, les pécheurs, les possédés, les pauvres, les rejetés de son temps et de tout temps. Il manifestait ainsi la puissance de vie et d’amour qui constitue le cœur de celui qu’il appelait son Père.
C’est aussi un itinéraire de mort-résurrection que dessine l’évangile. Il cherche à conduire son lecteur ou auditeur à suivre le chemin pris par Jésus. De la riante Galilée, il faut monter à Jérusalem pour y mourir et ressusciter. Est-ce différent du destin de tout être humain qui le mène de l’enfance insouciante à l’obscurité de la mort ?
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Saint-Jean-Baptiste en la Fenêtre de Theux 