Voeux de Noël : un spectacle à voir à Spa du 19 au 28 décembre 2025

par Anne-Elisabeth, publié dans Noël 2025

Conte de Noël alliant
artistes et vidéo-mapping

(Présentation du site organisateur, nommé Tours des sites)

Vœux de Noël est un spectacle monumental imaginé spécialement pour sublimer l’église Notre-Dame-et-Saint-Remacle de Spa.

Ce spectacle met en scène l’histoire, les traditions et l’âme de la ville, au travers d’un récit visuel et sonore immersif pensé pour sublimer l’intérieur de l’église. Chaque soir, du 19 au 28 décembre 2025, cette création artistique prendra vie dans ce lieu de prestige.

Pensé comme un véritable voyage sensoriel, ce spectacle circulaire à 180° mêlera vidéo-mapping, effets visuels, lumières, lasers et performances artistiques. L’objectif est de magnifier les volumes, les détails architecturaux et l’atmosphère unique de l’église, tout en racontant les belles heures de la ville et de son territoire à travers une approche poétique et contemporaine. Le public vivra cette expérience immersive de manière circulaire, se retrouvant littéralement plongé au cœur du récit.

  • Horaire : à 17h, 18h, 19h et 20h.
  • Lieu : église Notre-Dame-et-Saint-Remacle à Spa
  • Durée du spectacle :  45 min
  • Prix :
    • Prix par place : entre 15€ et 30€ – Tarif réduit pour la représentation de 20h
    • Formule famille (2 adultes + 2 enfants) / tarif groupe (min. 20 personnes)
    • Gratuit pour les enfants de – de 4 ans
  • Langue :  FR

Pour réserver, cliquez ici !

Lève-toi, il est temps – 3ème dimanche de l’Avent 2025

par Anne-Elisabeth, publié dans Année liturgique

Le Seigneur protège l’étranger !

(Psaume 145, 9)

 

 

Ne gémissez pas les uns
contre les autres…

Le Juge est à notre porte.

(Jc 5, 9)

 

 

« L’expérience de la migration accompagne l’histoire du Peuple de Dieu. Abraham part sans savoir où il va ; Moïse guide le peuple en pèlerinage à travers le désert ; Marie et Joseph fuient en Égypte avec l’Enfant… l’Église a toujours reconnu dans les migrants une présence vivante du Seigneur qui, au jour du jugement, dira à ceux qui seront à sa droite : « J’étais étranger et vous m’avez accueilli » (Mt 25, 35). Le migrant, le réfugié, n’est pas seulement un problème à affronter, mais un frère et une sœur à accueillir, à respecter et à aimer, une occasion que la Providence nous offre pour contribuer à la construction d’une société plus juste, une démocratie plus accomplie, un pays plus solidaire, un monde plus fraternel et une communauté chrétienne plus ouverte, selon l’Évangile. Là où le monde voit des menaces, l’Église voit des fils ; là où l’on construit des murs, elle construit des ponts. Elle sait que dans tout migrant rejeté, le Christ lui-même frappe à la porte de la communauté. »

Léon XIV, Dilexi te, 4/10/2025

♠♠♠♠♠

Ô Jésus, Toi qui as marché sur les routes poussiéreuses,
exilé dès Ta naissance,
je Te cherche au cœur des migrants et réfugiés.

Toi, l’Hôte divin, ouvre-leur une terre d’espérance.
Dans l’errance de leur exil, sois leur étoile,
leur pain, leur maison éternelle.

Ô Marie, Mère des exilés,
toi qui as fui en Égypte avec ton Enfant,
enveloppe les réfugiés de ton manteau.

Ô Jésus,
que chaque larme d’exil devienne une perle dans ton royaume,
chaque prière un pont vers Ta paix,
jusqu’à ce que les migrants reposent en Toi.
Amen.

♠♠♠♠♠

P.S. L’illustration est signée He Qi (XXIème siècle) et s’intitule La fuite en Égypte.

SOURCES : 164 LE MESSIE PAUVRE

par mfoucauld, publié dans Formation

SOURCES

Dans cette rubrique, il est question de sources, celles qui nous font vivre, celles qui donnent sens à notre action, celles qui contribuent à construire notre identité. Aujourd’hui comme hier, nous avons besoin de boire à ces sources pour vivre et donner sens à notre engagement. Méditons en ce temps d’Avent sur le mystère de l’Incarnation.

Le Messie pauvre

« L’Évangile montre que la pauvreté touchait tous les aspects de la vie du Christ. Dès son entrée dans le monde, Jésus fait l’expérience des difficultés liées au rejet. L’évangéliste Luc, racontant l’arrivée à Bethléem de Joseph et de Marie, alors sur le point d’accoucher, observe avec regret : Il n’y avait pas de place pour eux.

Jésus naît dans d’humbles conditions ;
dès sa naissance, il est couché dans une mangeoire,
et très tôt, pour le sauver de la mort,
ses parents fuient en Égypte.

Au début de sa vie publique,
il est chassé de Nazareth, après avoir annoncé
l’accomplissement en lui de l’année de grâce
dont se réjouissent les pauvres.

Il n’y a pas de lieu accueillant,
même pour sa mort.
Ils le conduisent hors de Jérusalem pour le crucifier.

C’est à cette condition que l’on peut résumer
de manière claire la pauvreté de Jésus.
Il s’agit de la même exclusion
qui caractérise la définition des pauvres :
ils sont les exclus de la société.

Jésus est la révélation de ce privilegium pauperum.
Il se présente au monde
non seulement comme le Messie pauvre,
mais aussi comme le Messie des pauvres et pour les pauvres. »

Léon XIV, Dilexi te, 4 octobre 2025, n° 19.

CLÉS POUR LIRE MATTHIEU : 3. ES-TU CELUI QUI DOIT VENIR ?

par mfoucauld, publié dans Clés pour lire l'évangile de Matthieu, Formation

Clés pour lire l’évangile de Matthieu

Dans cette série hebdomadaire (parution le mercredi matin), nous voulons fournir des clés pour ouvrir et apprécier le texte de l’évangile de Matthieu. Cette semaine : Mt 11, 2-11 du 3ème dimanche de l’Avent.

Es-tu celui qui doit venir ?
Allez annoncer ce que vous entendez et voyez. (Mt 11, 4)

Et qu’entendons-nous ? Que voyons-nous ? Tout simplement rien. Nous n’entendons rien de nouveau, nous ne voyons rien de changé. Nous sommes sourds et aveugles. Mais justement, c’est cela que Jésus est venu changer : nous ouvrir les yeux et les oreilles pour que nous puissions voir et entendre. Avec Jésus, les aveugles voient, les boiteux marchent, les sourds entendent. C’est d’abord nous, les aveugles, les sourds, les boiteux.

Ouvrez vos yeux et vos oreilles, mettez-vous en route. C’est Jésus, la Bonne Nouvelle pour les pauvres, les prisonniers, les aveugles, les opprimés, ceux qui ont faim, qui pleurent, sont haïs et rejetés. Tous ces « pauvres » sont heureux parce que Dieu, en Jésus, se fait proche d’eux.

Jean et Jésus
L’attitude de Jésus, faite de compassion et de bonté, correspondait mal aux exhortations sévères de Jean-Baptiste qui voyait la cognée du Messie déjà à la racine des arbres (Mt 3, 10) ; d’où la question inquiète de Jean : « Es-tu celui qui vient ? », le Messie. Derrière cette interrogation se laisse voir la concurrence entre les communautés issues de Jean le baptiste et celles issues de Jésus : qui est le Messie ? On sait que Jean fut le maître de Jésus et qu’entre eux, les affinités étaient importantes. Cela est vite devenu gênant pour les premiers chrétiens. On admettait mal que Jésus se soit soumis au baptême de Jean en vue du pardon des péchés. Ce conflit conduira les chrétiens à subordonner le Baptiseur à Jésus, ce que met en forme Matthieu (11, 7-14) qui situe Jean comme un grand prophète, mais le plus petit dans le Royaume des cieux.

Abbé Marcel Villers