SOURCES : 21. AGIR EN SECRET

par mfoucauld, publié dans Formation

SOURCES

Dans cette rubrique, il est question de sources, celles qui nous font vivre, celles qui donnent sens à notre action, celles qui contribuent à construire notre identité.  Aujourd’hui comme hier, nous avons besoin de boire à ces sources pour vivre et donner sens à notre engagement.  Chaque jeudi, vous est proposé un texte à lire, méditer, prier.

Abbé Marcel Villers

 

21. AGIR EN SECRET

Jésus nous recommande la discrétion, de ne pas nous mettre en avant : « Que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite » (Mt 6, 3).

« Ceux qui craignent le Seigneur ne se vantent pas de leur bonne observance ; ils estiment que tout bien en eux ne vient pas d’eux-mêmes, mais du Seigneur ; ils glorifient Celui qui agit en eux, en disant avec le prophète : Non pas à nous, Seigneur, non pas à nous, mais à ton Nom donne gloire ! (Ps 113, 9). » (Saint Benoît, Règle, prologue, 29-30)

 « Un jour, dans la Vallée des cellules, comme on célébrait une fête, les frères mangeaient ensemble dans leur lieu de réunion. Un certain frère dit à l’un de ceux qui servaient à table : Je ne mange pas d’aliments cuisinés, seulement un peu de sel (sur le pain). Celui qui servait à table appela un autre frère et dit, en présence de toute l’assemblée : Ce frère ne mange pas d’aliments préparés. Apportez-lui seulement un peu de sel.
Alors, l’un des Anciens, se levant, dit au frère qui avait demandé du sel : Il eût mieux valu manger de la viande aujourd’hui, seul dans ta cellule, que de faire connaître ce que tu fais à tant de frères. » (Apophtegmes, Série des dits anonymes, 124)

BENOÎT de Nursie (480-547), envoyé à Rome pour étudier la rhétorique et le droit, s’enfuit au désert de Subiaco où il vécut longtemps dans la solitude. Des disciples l’obligent à fonder de petits monastères. Il fonda ensuite un monastère entièrement communautaire au sommet du mont Cassin. Il meurt vers 547 après avoir achevé la Règle qui, adoptée au IVe s. par tout l’Occident, fera de lui le père des moines de l’Église latine.

Les Petits Chanteurs à la Croix de bois à Verviers !

par Anne-Elisabeth, publié dans Concerts

Concert exceptionnel le

jeudi 23 mars à 20h

à l’église Sainte-Julienne

Ils proposeront un hommage un répertoire en hommage à Notre-Dame de Paris

 

Prix : places de 17 à 21€

Billetterie : cliquez sur ce lien

CLÉS POUR LIRE JEAN : 16. L’EAU VIVE

par mfoucauld, publié dans Clés pour lire l'évangile de Jean

Clés pour lire l’évangile de Jean

Dans cette série hebdomadaire, nous voulons fournir des clés pour ouvrir et apprécier le texte de l’évangile de Jean. Aujourd’hui Jésus et la Samaritaine : Jn 4, 1-15 du 3ème dimanche du carême.

L’eau vive

« Qui boira de l’eau que moi je lui donnerai n’aura plus jamais soif. » (Jn 4,14)

Dans la rencontre du Christ et de la Samaritaine, au puits de Jacob, c’est l’acte de puiser qui est mis en évidence. Un puits, c’est une source de vie, c’est de l’eau vive. Au bord du puits, Jésus nous attend pour nous donner l’eau vive, celle qui devient en nous « source d’eau jaillissant pour la vie éternelle » (4,14). Tel est le don de Dieu. « Si tu savais le don de Dieu » (4,10), nous dit Jésus. C’est ce savoir, cette connaissance qu’offre Jésus ou plutôt qu’il est lui-même. Le puits, c’est le Christ et son enseignement rapporté par les Écritures.

On comprend alors l’importance de l’acte de puiser et de la cruche. Tirer l’eau du puits, c’est étudier et méditer l’Écriture, la parole de Jésus rapportée par les Évangiles. C’est puiser à la source cette eau qui étanche la soif. « Celui qui boira de l’eau que moi je lui donnerai n’aura plus jamais soif » (4,14). La rencontre du Christ, et donc la foi en lui, telle est la source de vie.

Le puits de Jacob
« Le puits, auprès duquel Jésus fatigué s’assied, est un puits bien identifié, au pied du mont Garizim, de grande profondeur (32 m) ; son eau est toujours fraîche sous le soleil brûlant de midi. Ce puit est ici le support d’un symbolisme complexe. Il est attribué au patriarche Jacob à qui, selon la légende, il avait fourni des eaux surabondantes qui montaient des profondeurs et jaillissaient devant lui. Le souvenir de Jacob était puissant dans la région de Sykar (Sichem) et le puits le plus fameux lui était associé. Le puits était don de Dieu.
Un autre sens était donné au puits dans le judaïsme. Il figurait la Loi ; ses eaux débordantes, venant des profondeurs, représentaient l’effusion de la sagesse de Dieu, qui donnait la connaissance et illuminait les cœurs. Pour Jean, la rencontre de Jésus joue ce rôle. Pour les chrétiens, le puits, c’est aussi la fontaine baptismale d’où jaillit la vie éternelle, don de Dieu. » (Annie JAUBERT, Approches de l’Évangile de Jean, 1976)

Abbé Marcel Villers

Horaire et intentions des messes du 8 au 16 mars 2023

par jacquesdelcour, publié dans Intentions de messes

Mercredi 8 mars à 9h  à THEUX (déplacée de Becco) : messe à une intention particulière (A) et pour les défunts des familles Monville, Compère, Decheneux et Beaupain.

3ème dimanche de Carême

Samedi 11 mars à 17h30 à Juslenville : pour Marco Dallemagne et messe fondée Saint-Augustin.

Dimanche 12 mars à 10 h à Theux : pour Paul Lemaire et les familles Delhaye et Martin, Arlette Delville et les familles Martin, Mersch et Lemarchand et pour Mr. et Mme Jacquemin-Houyon et Jérôme. Messes fondées Boniver, De Marteau et famille, Derkenne, Houdrez, Servais.

Mardi 14 mars 9h à Oneux : messe

Mercredi 15 mars à 9h à Theux (au lieu de Becco) : messe.

 

Extraits de l’Évangile du 3ème dimanche de Carême (Jn 4, 5-42) :
« Donne-moi à boire. »
« Si tu savais le don de Dieu et qui est celui qui te dit « Donne-moi à boire. » c’est toi qui lui aurait demandé, et il t’aurait donné de l’eau vive. »
« … et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau jaillissant pour la vie éternelle. »