À 15 – 25 – 40, nous avons jubilé ensemble !

Écho du pèlerinage de notre UP à Banneux à l’occasion de l’Année Sainte

La tradition veut que notre UP pèlerine à Banneux le 14 août. Cette année, qui est une Année Sainte (ou jubilaire), nous avons bien sûr maintenu la tradition et nous l’avons enrichie. De Becco à Banneux, par monts et par vaux, lors des quatre étapes sur le chemin, 15 participants ont invoqué des témoins de l’espérance : Carlo Acutis et Pier Giorgio Frassati (pour les jeunes et jeunes adultes), Louis et Zélie Martin (pour les couples et les familles), saint Anne (pour les aînés et les grands-parents), saint Jean-Marie Vianney, saint curé d’Ars (pour les vocations).

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Horaire et intentions des messes du 22 au 28 août 2025

Samedi 23 août à 17h30 à Juslenville : messe aux intentions des paroissiens et de leurs familles.

Dimanche 24 août à 10h à Theux : messe pour les familles Becker-Fraiture-Dispas, Donéa-Fafchamps, Vilain, Gilson-Sougnez, Wintgens Maria, Dreze-Lange, Kemmers, Dessaucy-Wuidar.

Mardi 26 août à 9h à Oneux : messe aux intentions des paroissiens et de leurs familles.

Mercredi 27 août à 9h (Laudes à 8h45) à Becco : messe à une intention particulière.

Martyrs d’Amérique latine – 14 septembre 2025

La messe annuelle en mémoire des Martyrs de l’Amérique latine aura lieu à Banneux, en la chapelle Saint-François, le dimanche 14 septembre à 14h. Elle sera concélébrée par Mgr Delville, Mgr Rixen, ainsi que des prêtres fidei donum et autres.

Nous invitons spécialement les chrétiens d’origine latino-américaine ainsi que les prêtres, diacres, religieux et religieuses qui les accompagnent.

En union de prière,

Jean et Paul

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CLÉS POUR LIRE LUC : 37. LE FEU OU LA PAIX

Clés pour lire l’évangile de Luc

Dans cette série hebdomadaire, nous voulons fournir des clés pour ouvrir et apprécier le texte de l’évangile. Cette semaine, Lc 12, 49-53 du 20e dimanche ordinaire.

La division_
Pensez-vous que je sois venu mettre la paix ?
Non, mais la division. (Lc 12, 51)

Jésus ne peut laisser indifférent. Chacun est sommé de choisir face à cet incendiaire « venu apporter un feu sur la terre. » (12, 49) Ce feu s’attaque à nos maisons et aux liens familiaux. Il suffit que l’un prenne parti pour Jésus et voilà la division installée : « le père contre le fils et le fils contre le père ; la mère contre la fille et la fille contre la mère. » (12, 53)

Ce facteur de division qu’est Jésus et son annonce de la venue du Règne de Dieu engendre complots et volonté de s’en débarrasser. Il sait qu’il va être rejeté et tué. « Je dois recevoir un baptême et quelle angoisse est la mienne ! » (12, 50) C’est aussi celle de ces innombrables chrétiens poursuivis, chassés, assassinés pour leur foi.

Le feu
« Dans la Bible, Dieu se révèle dans le feu : au buisson ardent (Ex 3, 2), au mont Sinaï (Ex 19, 18), aux yeux des prophètes (Ez 1, 4). Le feu fait aussi partie du rituel des sacrifices au temple où à l’occasion il tombait du ciel pour dévorer l’holocauste (1 R 18, 39). Le feu a toujours été considéré comme une des forces de la nature. Il rappelle l’œuvre de la création divine. C’est pourquoi il est interdit de faire du feu le jour du sabbat (Ex 35, 3). Purificateur par excellence, le feu est l’instrument du châtiment divin (Ps 50, 3 ; Mc 9, 49 ; Ap 8, 9) ; mais il est aussi symbole de forces purificatrices positives comme le baptême (Mt 3, 11) ou l’amour (Ct 8, 6). » (André CHOURAQUI, Dictionnaire de la Bible et des religions du livre, 1985) En Lc 12, 49, le feu évoque l’Esprit-Saint car Jésus avait pour mission de « baptiser dans l’Esprit-Saint et le feu » (Lc 3, 16). Les apôtres seront « baptisés dans l’Esprit-Saint » à la Pentecôte (Ac 1,5).

Abbé Marcel Villers