SOURCES
Au cours de ce temps de l’Avent, laissons-nous saisir par l’espérance, dans l’attente de la venue du Sauveur. Confiance, abandon de soi dans les mains du Seigneur comme Marie qui a dit oui et attendait dans la foi et la confiance.
LES DEUX VENUES
« Nous annonçons la venue du Christ : non seulement son premier avènement,
mais encore un second beaucoup plus éclatant.
Le premier fut marqué du signe de la patience,
tandis que l’autre portera le diadème de la divine royauté.
Pour la plus grande part, d’ailleurs,
tout ce qui concerne notre Seigneur Jésus Christ
peut être considéré à un double point de vue.
Double naissance :
l’une de Dieu avant les âges,
l’autre de la Vierge à la plénitude des temps.
Double descente :
l’une discrète comme celle de la pluie sur la toison,
l’autre éclatante, celle qui doit venir.
Lors du premier avènement,
il fut emmailloté et couché dans la crèche ;
lors du second, il sera drapé de lumière comme d’un manteau.
Lors du premier,
il a subi la croix et méprisé la honte ;
lors du second,
il s’avancera dans la gloire escorté d’une armée d’anges.
Il ne nous suffit pas de nous appuyer maintenant sur le premier avènement ;
nous attendons encore le second.
Et après avoir dit lors du premier :
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur,
nous le redirons au moment du second,
quand nous viendrons avec les anges
à la rencontre du Seigneur pour l’adorer
éternellement. »
Saint Cyrille de Jérusalem, Catéchèse baptismale 15 1-3, IVe s.
CYRILLE DE JÉRUSALEM (v. 315 – 387) est évêque de Jérusalem de 350 à 386. Ses célèbres « Catéchèses baptismales » sont d’une importance capitale pour la tradition chrétienne. Destinées à préparer les catéchumènes au baptême, elles offrent une exposition claire et profonde des fondements de la foi chrétienne. Cyrille y insiste sur l’importance de la connaissance et de la compréhension de la foi, soulignant que la foi véritable est ancrée dans une connaissance claire des vérités divines.
Saint-Jean-Baptiste en la Fenêtre de Theux 